在此篇中蒲松龄对于左萝石的敬仰是出于传统的气节观念还是出于民

在此篇中，蒲松龄对于左萝石的敬仰是出于传统的气节观念，还是出于民族的感情，抑或是两者皆有，一直为讨论蒲松龄是否有遗民情感的学者所关注。本篇由于政治话题比较敏感，青柯亭本《聊斋志异》没有收录。

沂州徐公星 [1] ，自言夜作阎罗王。州有马生亦然。徐公闻之，访诸其家，问马昨夕冥中处分何事 [2] 。马言“无他事，但送左萝石升天 [3] 。天上堕莲花，朵大如屋”云。[1] 沂州：清初州名。雍正后升府，治所在今山东临沂。

[2] 处分：犹处置，处理。左萝石：即左懋第（1601—1646），字仲及，因其父死葬萝石山，遂自号萝石。山东莱阳人。明思宗崇祯四年（1631）进士。明亡后，奉福王朱由崧于南京继位，官太常卿。后自请赴北京祭悼崇祯帝，即以兵部右侍郎衔使清。至京被拘执，不屈被害，时人以南宋文天祥誉之。著有《萝石山房集》四卷。事迹详见《明史》本传。沂州人徐星，自称夜里作了阎罗王。州里有个马生也是如此。徐星听说后，去登门拜访，问马生昨夜在阴曹地府处理了什么事。马生回答说：“没有别的事，只是送左萝石升天。天上落下莲花，花朵大得如同屋子那样。”

大人《大人》的故事内核与卷三的《黑兽》有些相近，都是写某种动物在抓获猎物后，邀请朋友享用，猎物却不翼而飞，于是受到惩处。

不同的是，《黑兽》的重点在“异史氏曰”的借题发挥，而本篇却纯粹是记叙怪异，专写长山李孝廉所见闻的旅居云南的人在山中遇见巨人的恐怖故事。巨人到底多么长大？小说除去开头写“高以丈计”，写如何“以手攫马而食，六七匹顷刻都尽。既而折树上长条，捉人首穿腮，如贯鱼状”外，结尾特意写女子勇斗巨人，断下巨人的一根手指竟然“大于胫骨”！