袁氏以孱弱的女子之身想把生病瘫痪的母亲抱出来岂不是不自量力吗

袁氏以孱弱的女子之身，想把生病瘫痪的母亲抱出来，岂不是不自量力吗？她的心意是甘愿和母亲一起送死，不忍心让母亲独自死去罢了。道义本该如此的话，那便放弃自己的生命以成就仁德。（同样是葬身火海的）宋伯姬，她投火的理由就有点过当了。溧（lì）水：地名，今属江苏省。孀居：守寡而居。强女出避：强，劝。劝说袁氏女逃出家外躲避火灾。宋伯姬：见下文“妇人之道”的“宋恭伯姬”条。

本条提醒了现代读者，不能以自己能力不足为由而拒绝做本该做的孝亲之事。袁氏女虽然身体孱弱，却还奋不顾身地拯救母亲，这是儒家“知其不可为而为之”的精神。现代人也应如此，无论自己能力如何，都要想方设法地事奉双亲。尽心尽力过后，即使结果不能令人满意，也算是做到了问心无愧。

康女乳弟

◎康孝女，本朝①济源②人。父友贤③，年老无子，择王珏［音角］入婿④。女劝母纳妾，生子而乏乳，女亦生女，遂舍之，乳其弟。曰：“吾父老矣，女可得，而弟不可再得也。”母尝遘疾⑤甚，女尝粪甘苦。夫早没，誓不再适。时人称之。

吕氏曰：康女事亲之孝，爱弟之友，从夫之贞，是谓三不可及。

康女事奉双亲的孝心，关爱弟弟的友悌之情，追随丈夫的忠贞不渝，在这三件事情上，一般人都难以做得到像她一样极致。本朝：即明朝。济源：地名，今属河南省。友贤：人名。择王珏入婿：王珏，人名。入婿，即夫婿入赘女家。遘（gòu）疾：遘，遇到。遘疾，即遭遇了疾病。

正如吕坤所说，康女事亲之孝、爱弟之友、从夫之贞，一般人很难做得到。尤其对于现代读者而言，诸如劝导母亲同意父亲纳妾、舍弃自己的女儿而去哺育自己的弟弟、为母亲尝粪等事情实在难以效仿。事虽难学，其心可鉴。康女愿意为父母付出一切的纯孝之心值得现代读者借鉴，在日常生活之中要做到多从父母的角度思考处理问题，关注父母的所思所想。

本条是吕坤摘录的孝女事迹的最后一条。从“齐伤槐女”到“康女乳弟”，这十四个条目当中体现的大多都是在特殊情形之下的孝行。平居无事时孝顺双亲不是难事，然而在双亲遇到危难、疾病等特殊情况时，这些女子仍然能贯彻孝行，这才是最难能可贵之处。现代读者当引以为戒。

奉天二窦

◎奉天①窦氏二女，长者年十九，幼者年十六，少有志操，皆美姿容。永泰②中，群盗数千人，剽掠③其村，二女匿④岩穴间，盗曳⑤出之，驱迫以前，临壑谷，深数百尺。其姊曰：“吾宁就死，义不受辱。”即投崖而死。盗方惊骇，其妹继之，折足破面流血，群盗舍之而去。京兆尹第五琦⑥，嘉其贞烈，奏之。诏旌表门闾，永免其家丁役⑦。