【评析】“生于忧患死于安乐”是典型的道德格言但说得切切实实成

【评析】

“生于忧患，死于安乐”是典型的道德格言，但说得切切实实。成年人如此，对年轻人特别是生于富贵之家的年轻人更是如此。过度沉溺于逸乐，往往流于狗马声色、饮酒纵欲，最终败坏家业。因为年轻人很难自我把持，严格要求有时是必需的。教育子弟也是如此，过分讲求利益，一切以利益为中心，必将至于争夺财产，伤了骨肉亲情，因为人生入门处便错了。就基本人性而言，理学看得是很透的，克制欲望，主张君子以道不以利，就是针对人性的劣根性而提出的主张。

第六八则

谨守父兄教诲，沉实谦恭，便是醇潜子弟]；不改祖宗成法]，忠厚勤俭，定为悠久人家。

]醇（chún）潜：淳厚而深沉。

]成法：原先的法令制度，老规矩，老方法。朱锡《幽梦续影》：“民情要按民实求，拘不得成法。”

严格遵循父兄的教导，诚实谦恭，就是醇厚深沉的子弟；不改变祖宗的老规矩，忠厚勤俭，一定是绵长不衰的人家。

【评析】

要想守住家业就要听父兄教诲，表现出沉稳谦恭的态度，这是做人最关键的地方。同时，要忠厚老成，勤俭持家，这是家业延续的开端。这里所说的都是处世之道，正面讲是沉稳实在，是忠厚勤俭，反面讲则是不放纵自我，过分放纵的人会陷于张狂自大，奢侈糜烂。这一则与前面讲的内容相同，着眼点不同，这一则着眼于家族的延续，主张培养醇厚沉稳的品性，表现为忠厚勤俭。

第六九则

莲朝开而暮合，至不能合，则将落矣，富贵而无收敛意者]，尚其鉴之]。草春荣而冬枯，至于极枯，则又生矣，困穷而有振兴志者，亦如是也。

]收敛：约束身心。《汉书·陈汤传》：“陈汤傥，不自收敛，卒用困穷，议者闵之。”

]尚其鉴之：希望以之为鉴。

莲花早上盛开傍晚就闭合，到了不能闭合的时候，就即将凋谢了，家中富贵却始终没有约束身心的意向的人，希望能从莲花开落的道理中受到启发。草木春天繁荣而冬天枯萎，到了枯萎的终极，就又会重生，家境穷困却有振兴家族的志气的人，也一样可以借鉴草木枯荣的道理。