袁氏以孱弱的女子之身，想把生病瘫痪的母亲抱出来，岂不是不自量力吗？她的心意是甘愿和母亲一起送死，不忍心让母亲独自死去罢了。道义本该如此的话，那便放弃自己的生命以成就仁德。（同样是葬身火海的）宋伯姬，她投火的理由就有点过当了。溧（lì）水：地名，今属江苏省。孀居：守寡而居。强女出避：强，劝。劝说袁氏女逃出家外躲避火灾。宋伯姬：见下文“妇人之道”的“宋恭伯姬”条。

本条提醒了现代读者，不能以自己能力不足为由而拒绝做本该做的孝亲之事。袁氏女虽然身体孱弱，却还奋不顾身地拯救母亲，这是儒家“知其不可为而为之”的精神。现代人也应如此，无论自己能力如何，都要想方设法地事奉双亲。尽心尽力过后，即使结果不能令人满意，也算是做到了问心无愧。

康女乳弟

◎康孝女，本朝①济源②人。父友贤③，年老无子，择王珏［音角］入婿④。女劝母纳妾，生子而乏乳，女亦生女，遂舍之，乳其弟。曰：“吾父老矣，女可得，而弟不可再得也。”母尝遘疾⑤甚，女尝粪甘苦。夫早没，誓不再适。时人称之。

吕氏曰：康女事亲之孝，爱弟之友，从夫之贞，是谓三不可及。

康女事奉双亲的孝心，关爱弟弟的友悌之情，追随丈夫的忠贞不渝，在这三件事情上，一般人都难以做得到像她一样极致。本朝：即明朝。济源：地名，今属河南省。友贤：人名。择王珏入婿：王珏，人名。入婿，即夫婿入赘女家。遘（gòu）疾：遘，遇到。遘疾，即遭遇了疾病。

正如吕坤所说，康女事亲之孝、爱弟之友、从夫之贞，一般人很难做得到。尤其对于现代读者而言，诸如劝导母亲同意父亲纳妾、舍弃自己的女儿而去哺育自己的弟弟、为母亲尝粪等事情实在难以效仿。事虽难学，其心可鉴。康女愿意为父母付出一切的纯孝之心值得现代读者借鉴，在日常生活之中要做到多从父母的角度思考处理问题，关注父母的所思所想。

本条是吕坤摘录的孝女事迹的最后一条。从“齐伤槐女”到“康女乳弟”，这十四个条目当中体现的大多都是在特殊情形之下的孝行。平居无事时孝顺双亲不是难事，然而在双亲遇到危难、疾病等特殊情况时，这些女子仍然能贯彻孝行，这才是最难能可贵之处。现代读者当引以为戒。

奉天二窦

◎奉天①窦氏二女，长者年十九，幼者年十六，少有志操，皆美姿容。永泰②中，群盗数千人，剽掠③其村，二女匿④岩穴间，盗曳⑤出之，驱迫以前，临壑谷，深数百尺。其姊曰：“吾宁就死，义不受辱。”即投崖而死。盗方惊骇，其妹继之，折足破面流血，群盗舍之而去。京兆尹第五琦⑥，嘉其贞烈，奏之。诏旌表门闾，永免其家丁役⑦。